易經伍老師

  美中俄三強博弈持續主導亞洲資本市場動向。2025年4月9日亞股呈現冰火兩重天格局，科技供應鏈斷鏈風險與原物料價格波動加劇市場分歧，各國央行貨幣政策分歧更添變數。 台灣加權指數 暴跌3.2%至18,038點，半導體族群受美國對華為AI晶片禁令影響，台積電（2330）股價震盪7.5%[原資料未提供來源]。 日本日經225 繼前日暴漲6%後，今日回吐3.2%，反映美日汽車關稅協商陷入僵局 2 。 韓國KOSPI 在連四日重挫7.9%後技術性反彈0.44%，記憶體大廠SK海力士因美中科技戰升級單日暴跌9.55% 3 。 東南亞市場呈現劇烈分化： 新加坡STI 下挫2.95%至3,825點，星展集團領跌3.4% 1 ； 泰國SET 暴跌4.24%，能源股受油價崩跌拖累 4 ； 印尼JCI 因開齋節後補跌效應重摔8.4%，觸發熔斷機制 5 ； 馬來西亞FBMKLCI 失守1,500點大關，國營銀行Maybank單日市值蒸發22億令吉 6 ； 菲律賓PSEi 逆勢強彈3.15%，外資搶進基建類股避險 7 。

  【華爾街血色星期四】當川普的關稅鐵鎚砸碎全球化水晶燈——中俄美三角殺機全解析 2025年4月3日，紐約證交所的電子鐘彷彿被灌了鉛 ——道瓊指數像斷了線的風箏直墜1,679點，那畫面讓我想起《大賣空》裡克里斯汀·貝爾嘴角抽搐的瞬間。這不是普通的回調，是川普舉著「美國優先」的電鋸，親手肢解了冷戰後搭建的全球化殿堂。 關稅子彈擊中的不只是華爾街 站在曼哈頓的玻璃幕牆前，我看見三顆子彈劃破天際： 射向矽谷的達姆彈 ——蘋果市值單日蒸發3,100億美元，相當於整個越南GDP從庫克指尖溜走。這群科技巨頭跪在供應鏈的十字架前，中國的組裝線、印度的晶圓廠、越南的紡織機突然都成了燙手山芋。 射向中南海的穿甲彈 ——54%關稅像鐵幕罩住「中國製造2025」，但別忘了北京手裡握著稀土王牌與1.2兆美債。這場博弈讓我想起《三體》的黑暗森林法則：誰先亮出底牌，誰就輸了文明人的體面。 射向克里姆林宮的啞彈 ——國際油價暴跌7%的煙幕彈裡，普丁正把打折原油悄悄輸往新德里。這老牌KGB特工在能源棋盤落子的聲音，比華爾街的崩盤警報更令人膽寒。 全球資本的末日狂歡派對 走進東京銀座的居酒屋，聽見壽司師傅嘟囔：「日經跌掉2.77%，安倍經濟學的棺材板快壓不住了。」法蘭克福的交易員盯著DAX指數3%的傷口，懷念默克爾時代的秩序。最諷刺的是孟買——Nifty 50僅跌0.35%，莫迪的「去中國化」美夢，正被跨國企業的焦土戰略澆上印度咖哩味的汽油。 市場恐懼指數VIX暴漲39.6%的當晚 ，我做了一個荒誕的夢：川普舉著關稅大刀跳華爾街銅牛舞，習近平在人民大會堂拆解iPhone當樂高，普丁則把原油期貨合約折成紙飛機射向白宮橢圓形辦公室... 地緣經濟風暴眼速覽表 震央地帶 創傷指數 血腥味最濃的戰場 末日彩蛋 紐約曼哈頓 道指-4% 科技股斷頭台 聯準會降息預期飆升 北京金融街 人民幣承壓 稀土管制倒數 美債拋售核按鈕待發 莫斯科盧布區 油價-7% 印度折扣戰 北溪3.0管線藍圖浮現 （寫到這裡，我放下威士忌杯，聽見CNBC主播正用顫抖的聲音說：「這不是調整，是資本主義的ICU警報...」）

  當古人抬頭望天時，他們究竟在想什麼？ 周易的「天」是宇宙GPS 《周易》開篇乾卦「天行健」不是文青感嘆，而是 生存指南 。商朝遺老箕子曾用蓍草占卜，發現黃河氾濫前總有星象異動，於是把「天垂象，見吉凶」寫進《易傳》 1 。這就像現代人看氣象預報決定要不要帶傘——只是古人把颱風路徑圖畫成了八卦。 小故事時間 ：春秋時鄭國大夫子產有次訪問晉國，看到星象官裨灶預言將有火災，子產卻說：「天道遠，人道邇，他與其占星不如檢查火燭。」結果真發生火災時，鄭國因事先整頓消防措施，損失遠比其他諸侯國小 5 。這正是《周易》「觀天之道，執天之行」的智慧——看懂自然規律，但不過度迷信。 荀子的「天」是健身房教練 如果說周易的「天」是導師，荀子的「天」根本是魔鬼訓練營。他在《天論》開篇就潑冷水：「天行有常，不為堯存，不為桀亡」 2 ，就像現代人發現健身房不會因為你是好人就讓脂肪自動消失。 職場即景 ：戰國時期治水專家白圭，曾得意地說自己築堤比鯀更高明。荀子當場打臉：「你用鄰國當排水溝，看似聰明，實則違背『天有其時，地有其財』的自然法則，必遭反噬！」 9 果然後來魏國水患時，各國拒絕借道泄洪，釀成更大災難。這驗證荀子名言：「強本而節用，則天不能貧」——與其求天，不如強化自身。 為何都要從「天」聊起？ 生存焦慮轉機 ：商周革命時，周人用「天命靡常」解釋政權更替 1 ，就像現代公司用「市場變化」解釋裁員 管理學原型 ：周公旦觀測日食制定曆法 5 ，可比今日CEO看財報調整策略 知識分子的人設 ：戰國諸子開場談天，就像現代網紅先聊元宇宙——不先定義宇宙觀，怎麼賣人生觀？ 當「天」成為創作靈感 宋代文豪蘇軾被貶黃州時，在《赤壁賦》寫下「寄蜉蝣於天地」——這其實是《周易》「仰則觀象於天」的文青版 3 。而唐代柳宗元寫《天說》反駁韓愈，根本就是荀子「天人相分」論的續集 4 。 冷知識 ：明朝萬曆年間，利瑪竇把《天論》譯成拉丁文，啟發了笛卡爾「征服自然」思想 7 。原來東西對話的橋樑，早在戰國時期就已打下地基。 英文摘要 Aspect Zhou Yi's "Heaven" Xunzi's "Heaven" Nature Cosmic order & moral law 1 3 5 Nat...

有取之知與無取之知 | 牟宗三   生命的學問 人的生物生活，一方面是吃食物，一方面是消化食物。吃是有取，消化是無取。人的意識生活亦是一方是有取，一方是無取。有取於物是明他，無取於物是“明已”。明己即自覺也。從學問方面說，明他是科學活動，給我們以“知識”；明己是哲學活動，不給我們以知識，而給我們以智慧。人生“自覺的過程”即是哲學智慧的開發的過程。是以老子說：“為學日益，為道日損。”為學即是有取，故日益也。為道即是無取，故曰損也。“損之又損，以至於無。”即表示從明他而純歸於明己也。 　　孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這個知就是自知之明，故此是一種智慧語。《莊子齊物論》篇載： “齧缺問乎王倪曰：子知物之所同是乎﹖曰：吾惡乎知之。子知子之所不知耶﹖曰：吾惡乎知之。然則物無知邪﹖曰：吾惡乎知之。雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪﹖庸詎知吾所謂不知之非知耶﹖” 　　你知道這個那個嗎？我全不知。你知道你不知嗎？我全不知。我只是一個“無知”。這個無知就是把一切“有取之知”停止而歸於一個絕對之無知。這個“無知”就是從不斷的超越亦即是絕對的超越所顯之無知。而無知就是一種自覺之真知，亦是最高的智慧。此不是科學之知也。故云：“庸詎知吾所謂知之非不知耶﹖庸詎知吾所謂不知之非知耶﹖”你那些有取之知，對自知自明言，全不濟事。我這種不知，對自知自明言，倒是一種真知。故要返回來而至無取之知，則必須把一切“有取”打掉，灑脫淨盡，而後歸於照體獨立，四無傍依，此之謂哲學智慧之開端。 　　一天，邵堯夫問程伊川曰：你知道雷從何處起？伊川曰：我知道，你卻不知道。堯夫愕然，問何故？伊川曰：你若知道，就不必籍數學來推算。求助於數學，可見你不知也。堯夫曰：你知從何處起？伊川曰：從起處起。堯夫一聽佩服之至。從“有取之知”的立場上說，知道“一定的起處”才算是知。現在卻說“從起處起”，這等於沒有答覆，如何算得知？豈不是笑話？至多亦是玩聰明。但是邵堯夫畢竟不同。他聽見這話，卻佩服程伊川的“智慧”。這不是玩聰明。這是從“有取之知”轉回來而歸於“無取之知”的一種境界。 　　大凡從“有取之知”的追求，而至於知有無窮無盡，即知有一個無限，不是你的有取之知所能一口吞，因而轉回來而歸於謙虛，或歸於“自己主體”之自知，這都是一種智慧的表示。當牛頓晚年說：我只是一個海邊上的小孩在拾貝殼，我所...

  放任網路自由而不加以規範，就是各種不正義的肇因。 具有自我反省與公民責任心才是真正的自由 梭羅在《瓦爾登湖》中探討了個人與自然的關係，強調簡樸生活和自我反省的重要性。 杜威提倡教育應當培養學生的批判性思維和社會責任感。他認為，個體自由與社會的進步密不可分，強調在自由中承擔責任。

  近來好友漸離去，深感杜甫念李白之情 ! 死別已吞聲，生別常惻惻。 江南瘴癘地，逐客無消息。 故人入我夢，明我長相憶。 恐非平生魂，路遠不可測。 魂來楓葉青，魂返關塞黑。 君今在羅網，何以有羽翼。 落月滿屋樑，猶疑照顏色。 水深波浪闊，無使皎龍得。 浮雲終日行，遊子久不至。 三夜頻夢君，情親見君意。 告歸常侷促，苦道來不易。 江湖多風波，舟楫恐失墜。 出門搔白首，若負平生志。 冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。 孰云網恢恢，將老身反累。 千秋萬歲名，寂寞身後事。 杜甫 夢李白二首，此詩描繪了詩人杜甫對友人李白的深切思念與牽掛。 “死別已吞聲，生別常惻惻”，意為死別之痛已令人難以出聲，而生別之情更是常常令人悲痛不已，強調了生離死別帶來的巨大痛苦。 “江南瘴癧地，逐客無消息”，指出江南那疫病流行之地，被流放的友人毫無音信，表現出對友人所處困境的擔憂。 “故人入我夢，明我長相憶”，說明老朋友進入夢中，讓詩人明白自己一直對其深深懷念。 “恐非平生魂，路遠不可測”，擔心這不是友人平素的靈魂，因路途遙遠難以知曉其真實狀況。 「 魂來楓葉青，魂返關塞黑」，描繪了魂魄來時楓葉青翠，返回時關塞黑暗的景象。 「君今在羅網，何以有羽翼」，表示友人如今被困在困境之中，怎能擁有逃脫的能力。 「落月滿屋樑，猶疑照顏色」，月光灑滿屋樑，彷彿照出友人的面容。 「水深波浪闊，無使皎龍得」，形容水又深波浪又闊，不能讓皎龍通過，暗示前路艱難。 「浮雲終日行，遊子久不至」，天上浮雲整日飄行，遊子長久未歸。 “三夜頻夢君，情親見君意”，連續三夜頻繁夢見友人，親情深厚能領會友人的心意。 “告歸常局促，苦道來不易”，告知歸期時總是匆忙緊張，訴說回來不易。 “江湖多風波，舟楫恐失墜”，江湖中風波眾多，擔心船隻失事。 「出門撓白首，若負平生志」，出門搔著白髮，好像辜負了平生的志向。 「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」，京城中達官貴人眾多，唯獨友人憔悴不堪。 “孰雲網恢恢，將老身反累”，誰說天網。 “千秋萬歲名，寂寞身後事”，即使有千秋萬歲的名聲，身後之事仍是寂寞。整首詩透過對夢境和想像的描繪，，述了詩人對友人命運的關切以及自身壯志未酬的感慨。