【一分鐘學易經系列091】易經談鬼神與佛教談鬼神有何不同(二)?
易經談鬼神與佛教談鬼神有何不同(二)? 散而無形的叫做"魂"。魂遊就能變為鬼神,鬼神的本質就是"魂"。 易經繫辭說:仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死生之說。精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。 易經說鬼神,來自《繫辭上傳》:精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。鬼神都是來自陰陽的"氣",也就是陰陽兩種能量,聚集起來,聚集成有形體的叫做"物"。散而無形的叫做"魂"。魂遊就能變為鬼神,鬼神的本質就是"魂"。鬼,主要是指在世者的祖先;而神,可分為天神與地祇,主要是指控制天地山川社稷的神靈。清代哲學家洪亮吉在《意言》說:「上古之所謂神者,山川社稷之各有司存是也;上古之謂鬼者,高曾祖考是也。」,儒家說鬼神從陰陽的"氣"而論,佛教論鬼神,從唯識而論。