易經談鬼神與佛教談鬼神有何不同(一)

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易經談鬼神與佛教談鬼神有何不同(一)


易經繫辭說：仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。

佛教俗稱之靈魂，即唯識學所說的第八阿賴耶識，也就是中陰身，包括一切存在的過去、現在、未來在三界（欲界、色界、無色界）及六道（地獄、餓鬼、畜生、人、天、阿修羅）中的起始、過程、歸結與轉化。當中陰身瞬間離開亡者身時，有大光明展現，中陰身此時若能了然，不隨念力牽引，便可迅斷業流，入於無相光明定中，自此超越生死。不然，便落入輪迴不已。中陰身具有五通（天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通），可隨其念力往來於一大千世界中，不受限於時間與空間。





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