【一分鐘學易經系列107】易經文化篇(六)明末大儒黃宗羲明夷待訪錄來自易經 | 易經是中國文化的核心

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易經文化篇(六)明末大儒黃宗羲明夷待訪錄來自易經 | 易經是中國文化的核心

《明夷待訪錄》，媲美法國盧騷的《民約論》,等同於中國的「人權宣言」。
明朝大儒黃宗羲，主張以傳統儒家的「天下爲公」與「三代治世」觀，並發揮孟子「民爲貴，社稷次之，君爲輕」的民本思想,提出具體做法。其主張就寫在《明夷待訪錄》，媲美法國盧騷的《民約論》,等同於中國的「人權宣言」。本書對梁啓超、譚嗣同、鄒容 等人產生相當大的影響，其書名取自易經第三十六卦明夷卦，卦象爲離(火)在下、坤(地)在上，象徵昏君在上、明臣在下，君子艱困中堅守正道。明夷卦六五爻辭:「箕子之明夷。利貞。」箕子處在商紂無道的時代被關。武王克商後, 接納他的意見,天下因而大治。




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